جمعه ۱۵ خرداد ۱۳۸۸
مستندات مربوط به عذرخواهي دولت لندن از تهران در قبال موضوع تفنگداران انگليسي ، نشان دهنده اوج عزت و اقتدار جمهوري اسلامي در اين ماجرا است.برخي کانديداهاي انتخابات رياست جمهوري به تازگي انتقاداتي را در اين رابطه عليه دولت مطرح کرده اند. اين در حالي است که مشابه اين ماجرا در تير ماه سال 1383 بوقوع پيوست اما دولت وقت ظرف 3 روز افراد يادشده را آزاد کرده بود.
به گزارش ثانیهنیوز، در يادداشت رسمي شماره 100/642 مورخ 9 فروردين سال 1386 وزارت امورخارجه جمهوري اسلامي آمده است: با اظهار تعارفات خود به سفارت دولت علياحضرت ملکه بريتانيا در تهران احتراماً اشعار ميدارد: حسب اعلام مقامات ذيربط جمهوري اسلامي ايران، دو فروند شناور جيميني انگليسي با 15 نفر سرنشين نظامي با تجهيزات کامل نظامي در تاريخ 3/1/1386 (23/03/2007) به قلمرو آبهاي جمهوري اسلامي ايران تعرض نمودهاند. نظر به اينکه در گذشته نيز چنين مواردي رخ داده و تذکرات لازم جهت جلوگيري از تکرار اينگونه اقدامات داده شده، دولت جمهوري اسلامي ايران مراتب اعتراض شديد خود را نسبت به اقدام غيرقانوني فوق در تعرض به آبهاي جمهوري اسلامي ايران ابراز نموده و با تأکيد بر رعايت اصول و موازين حقوق بينالملل مبني بر احترام کامل به حاکميت و تماميت ارضي دولتها، مسئوليت دولت انگلستان نسبت به عواقب اين تعرض را خاطرنشان نموده و ضرورت ارائه تضمين لازم مبني بر عدم تکرار اين قبيل اقدامات را خواستار ميباشد.
موجب امتنان خواهد بود چنانچه آن سفارت محترم مراتب فوق را به اطلاع مقامات ذيربط دولت متبوع آن سفارت رسانده و از هرگونه توضيحي، اين وزارت را مطلع نمايند. موقع را مغتنم شمرده احترامات فائقه را تجديد مينمايد.
در پاسخ به اين نامه ، سفارت انگليس در تهران به نقل از دولت خود ، ضمن عذرخواهي از ماجراي بوقوع پيوسته و تاکيد بر نداشتن قصد خصومت آميز ، متعهد مي شود که توجه کاملي به عدم تکرار چنين وقايعي داشته باشد .
متن کامل اين نامه بدين شرح است:
سفارت معظم بريتانيا با تقديم احترام به وزارت امور خارجه جمهوري اسلامي ايران افتخار دارد که به نامه شماره 100/624 مورخ 9 فروردين آن وزارتخانه اشاره کند که مربوط به توقيف دو قايق نيروهاي مسلح کشور انگلستان در تاريخ 3 فروردين ميباشد.
سفارت انگلستان خاطرنشان ميکند که توضيحاتي درباره اين واقعه بين نمايندگان وزارتخانه هاي امور خارجه ايران و انگليس در لندن و تهران ارائه شد و در طي مذاکراتي که با وزير امور خارجه آقاي منوچهر متکي انجام شد تصريح مي کند که افراد درگير در اين واقعه در حال عملياتي با در خواست دولت عراق تحت قطعنامه 1546 شوراي امنيت سازمان ملل متحد بوده اند که توسط قطعنامه 1723 تمديد شده بود و قطعا قصد هيچ گونه تجاوز خصومت آميزي به جمهوري اسلامي ايران نبوده است.
سفارت انگليس تضمين مي کند که نکاتي در نامه 100/624 لحاظ شده است به اطلاع مراجع ذيربط رسيده است و مسوولين براي جلوگيري از تکرار چنين وقايعي اتفاق نظر دارند.
سفارت انگليس ملزم است که اين موضوع را براي آزادي هرچه سريع تر افسران انگليسي بازداشت شده و طراحي دستورالعملي براي جلوگيري از تکرار اين وقايع با مراجع ايراني مطرح کند.
سفارت بريتانيا در تهران بدين وسيله به وزارت امور خارجه جمهوري اسلامي ايران اطمينان مي دهد که توجه کاملي به عدم تکرار چنين وقايعي دارد .
+ نوشته شده در جمعه پانزدهم خرداد 1388ساعت 22:33 توسط حمید
|
|
جمعه ۱۵ خرداد ۱۳۸۸
حجت الاسلام والمسلمین اکبر هاشمی رفسنجانی در گفتگویی کوتاه با دکتر محمود احمدینژاد، ناراحتی و گلایه شدید خود را از مطالب مطرح شده از سوی وی ابراز داشت.
به گزارش ثانیهنیوز، حجت الاسلام والمسلمین اکبر هاشمی رفسنجانی در حاشیه مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) خطاب به احمدینژاد گفت: آنچه شما در مورد فرزندانم در مناظره گفتید جز دروغ و اهانت نبود. اکنون اگر من از شما بگذرم فرزندانم نمیگذرند و آنها شما را بدون پاسخ نخواهند گذاشت.
وی افزود: شما بهتر از هر کسی میدانید که توان و اقتدار فرزندانم چه مقدار است.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام میافزاید: شما اگر رای هم بیاورید بالاخره باید بعد از 4 سال در این کشور زندگی و تعامل داشته باشید نباید اینگونه با ذخایر انقلاب رفتار کنید. شما برای آینده خودتان، تعامل، امنیت و زندگی میخواهید لااقل از آینده خود بترسید. البته من آخرت را جدا میکنم.
دکتر محمود احمدینژاد نیز در یک جمله پاسخ میگوید که « همیشه توکلم به خدا بوده و من فقط از خدا میترسم نه کس دیکر و جنابعالی و فرزندان محترمتان.»
آیتالله مهدویکنی که شاهد این گفتوگوی کوتاه بود بعد از رفتن آقای هاشمی لبخند کوتاهی میزنند و میگویند: مناظره شما خوب بود ناراحت نباشید، توکل به خدا داشته باشید ای کاش فقط اسم نمیآوردید.
|
+ نوشته شده در جمعه پانزدهم خرداد 1388ساعت 22:32 توسط حمید
|
+ نوشته شده در جمعه پانزدهم خرداد 1388ساعت 13:18 توسط حمید
|
پيكر آيتالله بهجت در آغوش خاك آرام گرفت
خبرگزاري فارس: پيكر آيتالله محمدتقي بهجت پس از ورود به محل دفن و انجام مراسم لازم در آغوش خاك آرام گرفت.
به گزارش خبرگزاري فارس از قم، شهر مقدس قم امروز شاهد برگزاري مراسم باشكوه تشييع پيكر آيتالله محمدتقي بهجت بود و مراسمي كه با حضور ميليوني مردم عزادار آغاز شده بود، دقايقي پيش با آرام گرفتن آيتالله بهجت در خاك، در جوار بزرگ بانوي اسلام حضرت فاطمه معصومه(س) پايان يافت.
پيكر آيتالله بهجت كه نماز ميت بر آن توسط آيتالله جواديآملي و با حضور ميليوني ارادتمندان به ساحت مرجعيت و عاشقان خاندان عصمت و طهارات(ع) اقامه شده بود، ميان خيل جمعيت به مسجد بالاسر حرم كريمه اهل بيت(س) منتقل شد و سپس در جوار ديگر بزرگان مدفون در اين مسجد، به خاك سپرده شد.
بر اساس اين گزارش، امشب از سوي دفتر مقام معظم رهبري مراسم بزرگداشت آيتالله محمدتقي بهجت در مسجد اعظم قم برگزار ميشود.
همچنين فردا شب نيز نظير اين مراسم در مسجد اعظم قم از سوي جامعه مدرسين حوزه علميه قم برگزار ميشود.
آيتالله محمدتقي بهجت عصر روز يكشنبه در سن 96 سالگي در بيمارستان وليعصر قم به علت نارسايي قلبي دار فاني را وداع گفت.
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1388ساعت 16:2 توسط حمید
|
آيتالله العظمي بهجت يکي از مراجع جهان تشيع، امروز در بيمارستان حضرت ولي عصر(عج) شهر قم به ملکوت اعلي پيوست.
حضرت آیت الله العظمی بهجت ساعت 3 و 10 دقیقه امروز به علت ایست قلبی به بیمارستان حضرت ولی عصر قم منتقل شد که تلاش پزشکان برای احیای ایشان موثر واقع نشد.
حضرت آية الله العظمى آقاى حاج شيخ محمد تقى بهجت (دام ظله) در اواخر سال 1334 ه ق در شهر فومن واقع در استان «گيلان» به دنيا آمد و هنوز شانزده ماه از عمرش نگذشته بود که مادر را از دست داد.
تحصيلات ابتدايى حوزه را در مکتب خانه فومن به پايان رساند و پس از تحصيلات ادبيات عرب در سال 1348 ه.ق هنگامى که تقريبا 14 سال از عمر شريفش مى گذشت، براى تکميل دروس حوزوى عازم (عراق) شد و حدود 4 سال درکربلا معلى اقامت نمود و علاوه بر تحصيل علوم رسمى از محضر استادان بزرگ آن سامان، از جمله مرحوم حاج شيخ ابوالقاسم خويى (غير از آيت الله العظمى خويى معروف) بهره برد و در سال 1352 ه ق براى ارائه تحصيل به «نجف اشرف» رهسپار گرديد و سطح عالى علوم و حوزه را در محضر آيات عظام از جمله حاج شيخ مرتضى طالقانى (ره) به پايان رساند و پس از درک محضر آيات عظام: حاج آقاى ضياء عراقى و ميرزاى نائيينى (رحمةالله) در حوزه درسى آيت الله حاج شيخ محمد حسين غروى اصفهانى وارد شد.
افزون بر اين ايشان از محضر آيات عظام حاج سيد ابوالحسن اصفهانى و حاج شيخ محمد کاظم شيرازى (رحمةالله) صاحب حاشيه بر مکاسب - و در حوزه علوم عقلى، کتاب (الاشارات والتنبيهات) و (اسفار) رانزد آيت الله سيد حسين بادکوبهاى (ره) فراگرفت و در زمان تلمذ به تدريس سطوح عالى پرداخت و در تاليف کتاب (سفينةالبحار) با محدث کبير حاج شيخ عباس قمى(ره) همکارى نمود و در زمينه تهذيب نفس در زادگاهش (فومن) از کودکى محضر عالم بزرگوار (سعيدى) و درکربلا از برخى علماى ديگر بهره برد، تااينکه در نجف اشرف در سن 17 - 18 سالگى با آيت حق علامه قاضى (ره) آشنا شد و گمشده خويش را در وجود ايشان يافت و در سلک شاگردان اخلاقى- عرفانى ايشان درآمد و سرانجام در سال 1364 ه.ق موافق با 1324 هش قلبى صيقل يافته از معنويت و سينه اى مالامال ازعشق به حضرت حق و با کوله بارى از علم و کمال به سرزمين خويش هجرت نمود و در زادگاهش تشکيل خانواده داد و در حالى که آماده بازگشت به نجف اشرف بود هنگام عبور موقت در قم در زمانى که هنوز چندين ماه از مهاجرت آيت الله بروجردى (ره) به قم نگذشته بود موقتا مقيم شد و خبر رحلت اساتيد بزرگ حوزه علميه نجف را يکى پس از ديگرى مىشنود و درشهر مقدس قم رحلت اقامت مىافکند.
در قم از محضر آيات عظام: حجةالاسلام والمسلمين کوه کمرهاى و آيت الله العظمى بروجردى به هم رسانيده و انگشت نما مى گردد. معظم پس از ورود به قم به تدريس خارج فقه و اصول پرداخت و به ترتيب شاگردانى بسيار قيمت گماشت و هنوز نيز تدريس درس خارج ايشان ادامه دارد.
محل تدريس درس خارج ايشان ابتدا در حجرات مدارس و بعد در منزل شخصى خود و اکنون در مسجد فاطميه واقع در گذرخان تشکيل مى گردد و محل اقامه نماز جماعت و مراجعات عمومى ايشان نيز همين مسجد است.
تاليفات معظم ، عبارتند از:
يک دوره کامل اصول، حاشيه بر مکاسب شيخ انصارى (ره) و تکميل آن تا آخر مباحث مربوط به مکاسب و متاجر، دوره کامل طهارت، دوره کامل کتاب صلاة ، دوره کامل کتاب زکات، دوره کامل کتاب خمس و حج، حاشيه بر کتاب ذخيرة العباد مرحوم شيخ محمد حسين غروى، چندين مجله تقريبا يک دوره فقه فارسى، حاشيه بر مناسک شيخ انصارى (ره) و...
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1388ساعت 16:2 توسط حمید
|
+ نوشته شده در پنجشنبه هفدهم اردیبهشت 1388ساعت 9:7 توسط حمید
|
فاطمه (عليها السلام) در نزد مسلمانان برترين و والامقام ترين بانوى جهان در تمام قرون و اعصار مى باشد. اين عقيده بر گرفته از مضامين احاديث نبوي است. اين طايفه از احاديث ، اگر چه از لحاظ لفظي داراي تفاوت هستند ، اما داراي مضموني واحد مي باشند. در يكي از اين گفتار ها ( كه البته مورد اتفاق مسلمانان ، اعم از شيعه و سني است) ، رسول اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) مي فرمايند: " فاطمه سرور زنان جهانيان است" . اگر چه بنابر نص آيه شريفه قرآن ، حضرت مريم برگزيده زنان جهانيان معرفي گرديده و در نزد مسلمانان داراي مقامي بلند و عفت و پاكدامني مثال زدني مي باشد و از زنان برتر جهان معرفي گشته است ، اما او برگزيده ي زنان عصر خويش بوده است. ولي علو مقام حضرت زهرا (عليها السلام) تنها محدود به عصر حيات آن بزرگوار نمي باشد و در تمامي اعصار جريان دارد . لذا است كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه واله وسلم) در كلامي ديگر صراحتاً فاطمه (عليها السلام) را سرور زنان اولين و آخرين ذكر مي نمايند. اما نكته اي ديگر نيز در اين دو حديث نبوي و احاديث مشابه دريافت مي شود و آن اينست که اگر فاطمه (عليها السلام) برترين بانوي جهانيان است و در بين زنان از هر جهت ، كسي داراي مقامي والاتر از او نيست ، پس شناخت سراسر زندگاني و تمامي لحظات حيات او ، از ارزش فوق العاده برخوردار مي باشد. چرا كه آدمي با دقت و تأمل در آن مي تواند به عالي ترين رتبه هاي روحاني نائل گردد. از سوي ديگر با مراجعه به قرآن كريم درمي يابيم كه آيات متعددي در بيان شأن و مقام حضرتش نازل گرديده است كه از آن جمله مي توان به آيه ي تطهير، آيه مباهله ، آيات آغازين سوره دهر، سوره كوثر ، آيه اعطاي حق ذي القربي و ... اشاره نمود كه خود تأكيدي بر مقام عميق آن حضرت در نزد خداوند است. اين آيات بال تکيه بر توفيق الهي ، در مقالات ديگر مورد بررسي قرار خواهد گرفت. ما در اين قسمت به طور مختصر و با رعايت اختصار ، به مطالعه شخصيت و زندگاني آن بزرگوار خواهيم پرداخت.
بقیه متن در ادامه مطلب . . .
ادامه مطلب+ نوشته شده در چهارشنبه شانزدهم اردیبهشت 1388ساعت 9:12 توسط حمید
|
انتظار» يا «آينده نگرى» به حالت كسى گفته مى شود كه از وضع موجود ناراحت است و براى ايجاد وضع بهترى تلاش مى كند.
فى المثل، بيمارى كه انتظار بهبودى مى كشد،
ادامه مطلب+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم فروردین 1388ساعت 9:30 توسط حمید
|
بیستم فروردین ماه
روز ملی فن آوری هسته ای
روزی بزرگ در تاریخ ملت ایران
20 فروردین ماه سال 1385 خبر دستیابی ایران به فن آوری غنی سازی اورانیوم و راه اندازی یک زنجیره کامل غنی سازی در نطنز اعلام شد. در پی این خبر با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی، به پاس قدردانی از تلاش های افتخار آمیز دانشمندان جوان ایران اسلامی، بیستم فروردین ماه، مقارن با تکمیل چرخه سوخت هسته ای در تقویم رسمی ایرانیان روز ملی فن آوری هسته ای نام گرفت.
بقیه در ادامه
ادامه مطلب+ نوشته شده در پنجشنبه بیستم فروردین 1388ساعت 10:39 توسط حمید
|
|
نام شريف آن بزرگوار فاطمه و مشهورترين لقب آن حضرت، «معصومه» است. پدر بزرگوارش امام هفتم شيعيان حضرت موسى بن جعفر (ع) و مادر مكرمه اش حضرت نجمه خاتون (س) است . آن بانو مادر امام هشتم نيز هست . لذا حضرت معصومه (س) با حضرت رضا (ع) از يك مادر هستند.
ولادت آن حضرت در روز اول ذيقعده سال ١٧٣ هجرى قمرى در مدينه منوره واقع شده است. ديرى نپاييد كه در همان سنين كودكى مواجه با مصيبت شهادت پدر گرامى خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس تحت مراقبت و تربيت برادر بزرگوارش حضرت على بن موسى الرضا (ع) قرارگرفت. |
|
در سال ٢٠٠ هجرى قمرى در پى اصرار و تهديد مأمون عباسى سفر تبعيد گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون اين كه كسى از بستگان و اهل بيت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.
يك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه (س) به شوق ديدار برادر و اداي رسالت زينبي و پيام ولايت به همراه عده اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حركت كرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. اين جا بود كه آن حضرت نيز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زينب(س) پيام مظلوميت و غربت برادر گراميشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى رساندند و مخالفت خود و اهلبيت (ع) را با حكومت حيله گر بنى عباس اظهار مى كرد. بدين جهت تا كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد عده اى از مخالفان اهلبيت كه از پشتيبانى مأموران حكومت برخوردار بودند،سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتيجه تقريباً همه مردان كاروان به شهادت رسيدند، حتى بنابر نقلى حضرت(س) معصومه را نيز مسموم كردند.
به هر حال ، يا بر اثر اندوه و غم زياد از اين ماتم و يا بر اثر مسموميت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س)بيمار شدند و چون ديگر امكان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود. پرسيد: از اين شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟ آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه مى فرمود: شهر قم مركز شيعيان ما است. بزرگان شهر قم وقتى از اين خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند; و در حالى كه «موسى بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعرى» زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى كشيد و عده فراوانى از مردم پياده و سواره گرداگرد كجاوه حضرت در حركت بودند، حدوداً در روز ٢٣ ربيع الاول سال ٢٠١ هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. سپس در محلى كه امروز «ميدان مير» ناميده مى شود شتر آن حضرت در جلو در منزل «موسى بن خزرج» زانو زد و افتخار ميزبانى حضرت نصيب او شد.
آن بزرگوار به مدت ١٧ روز در اين شهر زندگى كرد و در اين مدت مشغول عبادت و راز و نياز با پروردگار متعال بود.
محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستيه به نام «بيت النور» هم اكنون محل زيارت ارادتمندان آن حضرت است.
سرانجام در روز دهم ربيع الثانى و «بنا بر قولى دوازدهم ربع الثانى» سال ٢٠١ هجرى پيش از آن كه ديدگان مباركش به ديدار برادر روشن شود، در ديار غربت و با اندوه فراوان ديده از جهان فروبست و شيعيان را در ماتم خود به سوگ نشاند .مردم قم با تجليل فراوان پيكر پاكش را به سوى محل فعلى كه در آن روز بيرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشييع نمودند. همين كه قبر مهيا شد دراين كه چه كسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشكل شدند، كه ناگاه دو تن سواره كه نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پيدا شدند و به سرعت نزديك آمدند و پس از خواندن نماز يكى از آن دو وارد قبر شد و ديگرى جسد پاك و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاك نهان سازد.
آن دو نفر پس از پايان مراسم بدون آن كه با كسى سخن بگويند بر اسب هاى خود سوار و از محل دور شدند.
بنا به گفته بعضي از علما به نظر مى رسد كه آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا (ع) و امام جواد (ع) باشند چرا كه معمولاً مراسم دفن بزرگان دين با حضور اوليا الهي انجام شده است.
پس از دفن حضرت معصومه(س) موسى بن خزرج سايبانى از بوريا بر فراز قبر شريفش قرار داد تا اين كه حضرت زينب فرزند امام جواد(ع) به سال ٢٥٦ هجرى قمرى اولين گنبد را بر فراز قبر شريف عمه بزرگوارش بنا كرد و بدين سان تربت پاك آن بانوى بزرگوار اسلام قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهلبيت (ع). و دارالشفاي دلسوختگان عاشق ولايت وامامت شد.
| |
|
|
+ نوشته شده در سه شنبه هجدهم فروردین 1388ساعت 3:3 توسط حمید
|
